我国民间讨债的研究现状，包括债权的实现方式、民间讨债的含义、类型以及存在的争议，重点讨论了当下热议的职业讨债人以及讨债公司的发展状况。以国家对民间讨债的态度为基点，分析讨论其受到质疑或禁止的原因，从多角度认识民间讨债，不可一概将其纳入违法之列。并从社会需求、 社会分工以及社会供给等方面，分析讨债公司屡禁不止的原因即存在的客观必从稍深层次上探究民间讨债受到众多债权人青睐的原因，实质是对其价值的解析。

　　从我国传统文化、经济效益、法律制度的局限和不足论述了民间讨债的文化价值：自治意识、正义感、和谐相处之道；经济价值：高效、低廉；法律价值：司法改革的助推器。运用理论和实践结合论证方法，理论铺垫和案例分析相结合。 论文分析了民间讨债的性质归属，探讨民间讨债的法律规制。对私力救济 的含义理解与民间讨债的诠释紧密结合，运用马克思主义关于社会发展的一般规律，分析私力救济以及民间讨债的发展趋势。以私力救济及纠纷解决机制的法学理论为基点，从合法性审查、自助行为法律化以及构建多元化纠纷解决机 制方面探讨民间讨债的法律规制。该文始终坚持促进债权的实现应该是在维护 法律和司法的权威，循序渐进地建立现代司法制度的基础上，发展并完善社会型救济，认可私力救济的适当性，并发挥国家的引导性作用，尽力控制由于私 力救济权利滥用导致的侵害他人合法权益、破坏社会秩序等情形。

　　讨债最怕“黑碰黑”

　　除了解决情感纠纷，经济纠纷也是私家侦探的主业之一，“其实就是讨债，这个活更不好干，而且更加危险，我们接单的时候，都非常慎重，对于数额巨大、可能牵涉较多环节的债务纠纷，没有一定的社会背景和活动能力是轻易不敢接的。”陈超说。

　　据了解，讨债这个活，属于商务调查，包括寻找、追踪债务人，调查财产状况，进行证据的取证和保全等等。很多民间经济纠纷，其数额往往在几万、十几万左右，几十万的已经相对较少，在和债务人面对面的直接较量中，威胁、恐吓等“软暴力”被经常使用。“我们这一行，讨债分文讨和武讨两种方式，北京曾经有个公司，为了讨债三番五次上门威胁，结果把一个孕妇吓流产了，公司最后被警察端了，武讨如果碰上黑吃黑，那更是自讨苦吃。”

　　陈超手下一个负责讨债的员工大龙曾经碰到过一个这样的案子：外地有一家酒店欠了施工承包方200万工程款项，施工方找到公司要求帮忙追债，双方商议的报酬是30%。大龙带着十几个兄弟一起去了，酒店老板扔下一句“你们现在来，我哪有那么多现金？明天中午来拿钱吧”，就轻飘飘转身走了。“我当时看到酒店老板眼睛都没眨一下，心里就不踏实了。这人一定见过江湖血腥气，稳得住。”后来，大龙他们通过其他渠道了解到这家酒店的老板背景很不一般，也算是涉黑人物，第二天就没敢上门收钱。

　　“这样的单子，的确很难做，我们不怕单纯的经济纠纷，我们有关系有人，也有好律师。但我们最怕的就是黑碰黑，几百万的款子，我们去要，人家也不可能当场就有那么多现金，但约好时间地点还钱了，有时我们还要考虑去不去，拿了钱能不能回来还是个问题，你不知道对方藏了多少人、多少刀。”陈超说自己没胆子去拿。